L'histoire de Marie, Mère de Dieu
La maternité divine de Marie illumine la célébration de Noël. Marie joue un rôle essentiel dans l'Incarnation de la Seconde Personne de la Sainte Trinité. Elle accepte l'invitation de Dieu transmise par l'ange (Luc 1, 26-38). Élisabeth proclame : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. Comment ai-je mérité que la mère de mon Seigneur vienne jusqu'à moi ? » (Luc 1, 42-43). En tant que mère de Dieu, Marie occupe une place unique dans le plan de rédemption divin.
Sans nommer Marie, Paul affirme que « Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi » (Galates 4,4). Son affirmation suivante, selon laquelle « Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, qui crie “Abba ! Père !” », nous permet de comprendre que Marie est la mère de tous les frères et sœurs de Jésus.
Certains théologiens insistent également sur le fait que la maternité de Marie envers Jésus est un élément important du plan créateur de Dieu. La première pensée de Dieu lors de la création fut Jésus. Jésus, le Verbe incarné, est celui qui pouvait offrir à Dieu un amour et une adoration parfaits au nom de toute la création. Si Jésus était le premier dans l'esprit de Dieu, Marie était la seconde, dans la mesure où elle fut choisie de toute éternité pour être sa mère.
Le titre précis de « Mère de Dieu » remonte au moins au IIIe ou IVe siècle. Sous sa forme grecque Theotokos (Mère de Dieu), il devint la pierre angulaire de l'enseignement de l'Église sur l'Incarnation. Le concile d'Éphèse, en 431, affirma que les saints Pères avaient raison d'appeler la sainte Vierge Marie Theotokos . À la fin de cette session, une foule immense défila dans les rues en criant : « Louée soit la Théotokos ! » Cette tradition perdure jusqu'à nos jours. Dans son chapitre consacré au rôle de Marie dans l'Église, la Constitution dogmatique sur l'Église du concile Vatican II appelle Marie « Mère de Dieu » à douze reprises.
Réflexion
D'autres thèmes se mêlent à la célébration d'aujourd'hui. C'est l'Octave de Noël : le souvenir de la maternité divine de Marie ajoute une dimension supplémentaire à la joie de Noël. C'est un jour de prière pour la paix dans le monde : Marie est la mère du Prince de la Paix. C'est le premier jour de la nouvelle année : Marie continue de donner une vie nouvelle à ses enfants, qui sont aussi les enfants de Dieu.
1er janvier
