L'histoire de saint Benoît
Il est regrettable qu'aucune biographie contemporaine n'ait été écrite sur cet homme qui a exercé la plus grande influence sur le monachisme en Occident. Benoît est bien connu dans la seconde partie de l'histoire du monachisme. Dialogues de saint Grégoire , mais il s'agit ici d'esquisses illustrant des aspects miraculeux de sa vie.
Benoît naquit dans une famille distinguée du centre de l'Italie, fit ses études à Rome et fut très tôt attiré par la vie monastique. Il devint d'abord ermite, fuyant un monde déprimant : les armées païennes en marche, l'Église déchirée par le schisme, les populations souffrant de la guerre, et la moralité au plus bas.
Il comprit rapidement qu'il ne pouvait pas mieux vivre reclus dans une petite ville que dans une grande, et se retira donc pendant trois ans dans une grotte perchée dans les montagnes. Certains moines choisirent Benoît comme supérieur pendant un temps, mais sa rigueur ne leur convenait pas. Néanmoins, sa transition de la vie ermite à la vie communautaire avait commencé. Il eut l'idée de rassembler différentes familles de moines dans un seul « Grand Monastère » afin de leur offrir les bienfaits de l'unité, de la fraternité et d'un culte permanent en un seul lieu. Finalement, il entreprit la construction de ce qui allait devenir l'un des monastères les plus célèbres au monde : le Mont Cassin, dominant trois vallées étroites s'étendant vers les montagnes au nord de Naples.
La Règle qui s'est progressivement développée prescrivait une vie de prière liturgique, d'étude, de travail manuel et de vie communautaire sous l'autorité d'un abbé commun. L'ascétisme bénédictin est réputé pour sa modération, et la charité bénédictine s'est toujours manifestée par une sollicitude envers les populations des campagnes environnantes. Au cours du Moyen Âge, tout le monachisme d'Occident fut progressivement soumis à la Règle. Règle de saint Benoît .
Aujourd'hui, la famille bénédictine est représentée par deux branches : la Fédération bénédictine, qui regroupe les hommes et les femmes de l'Ordre de Saint-Benoît ; et les cisterciens, hommes et femmes de l'Ordre cistercien de la Stricte Observance.
Réflexion
L’Église a été bénie par la dévotion bénédictine à la liturgie, non seulement par sa célébration proprement dite dans les grandes abbayes, avec des cérémonies riches et appropriées, mais aussi par les études approfondies de nombre de ses membres. On confond parfois la liturgie avec la guitare ou les chœurs, le latin ou Bach. Nous devons être reconnaissants envers ceux qui préservent et adaptent la véritable tradition du culte dans l’Église.
11 juillet