L'histoire de sainte Marie-Madeleine

Hormis la mère de Jésus, peu de femmes sont autant honorées dans la Bible que Marie-Madeleine. Pourtant, elle pourrait bien être la protectrice des calomniés, car une légende persistante au sein de l'Église la présente comme la femme pécheresse anonyme qui a oint les pieds de Jésus dans Luc 7, 36-50.

La plupart des exégètes soulignent aujourd'hui qu'aucun passage biblique ne justifie de confondre les deux femmes. Marie-Madeleine, c'est-à-dire « de Magdala », est celle dont le Christ a chassé « sept démons » (Luc 8,2) – signe, au pire, d'une possession démoniaque extrême, voire d'une maladie grave.

Écrire dans le Dans le Nouveau Commentaire Catholique , le père Wilfrid J. Harrington, OP, affirme que la présence de « sept démons » « ne signifie pas que Marie ait mené une vie immorale – une conclusion à laquelle on parvient uniquement par une identification erronée avec la femme anonyme de Luc 7:36 ». Dans son commentaire biblique sur Jérôme, le père Edward Mally, SJ, convient qu'elle « n'est pas... la même que la pécheresse de Luc 7:37, malgré la tradition romantique occidentale ultérieure à son sujet. »

Marie-Madeleine était parmi les nombreuses personnes qui aidaient Jésus et les Douze selon leurs moyens. Elle était de celles qui se tenaient au pied de la croix avec sa mère. Et, parmi tous les témoins « officiels » qui auraient pu être choisis pour annoncer la Résurrection en premier, c’est à elle que ce privilège fut accordé. On la connaît comme « l’Apôtre des Apôtres ».

Réflexion

Marie-Madeleine a été victime d'une méprise pendant près de vingt siècles. Pourtant, elle insisterait sans doute sur le fait que cela n'a aucune importance. Nous sommes tous pécheurs et avons besoin du salut de Dieu, que nos péchés soient graves ou non. Plus important encore, nous sommes tous des témoins « officieux » de la Résurrection.

22 juillet