L'histoire de saint Matthias

Selon les Actes 1:15-26, quelques jours après l'Ascension, Pierre se leva au milieu des frères – environ 120 disciples de Jésus. Judas ayant trahi son ministère, il était nécessaire, expliqua Pierre, de suivre la recommandation biblique qu'un autre prenne sa place. « Il est donc nécessaire que l'un de ceux qui nous ont accompagnés pendant tout le temps où le Seigneur Jésus est venu et a vécu parmi nous, depuis le baptême de Jean jusqu'au jour où il a été enlevé d'auprès de nous, devienne avec nous témoin de sa résurrection » (Actes 1:21-22).

Ils désignèrent deux hommes : Joseph Barsabbas et Matthias. Après avoir prié et tiré au sort, le choix se porta sur Matthias, qui fut intégré aux Onze.

Matthias n'est mentionné nulle part ailleurs par son nom dans le Nouveau Testament.

Réflexion

Quelle était la sainteté de Matthias ? De toute évidence, son expérience auprès de Jésus, de son baptême à son ascension, le prédestinait à l’apostolat. Il devait également en être doté personnellement, sans quoi il n’aurait pas été choisi pour une si grande responsabilité. Ne devons-nous pas nous rappeler que la sainteté fondamentale de Matthias résidait dans sa joie à accueillir la relation avec le Père que Jésus lui offrait et que le Saint-Esprit accomplissait ? Si les apôtres sont, par leur témoignage, le fondement de notre foi, ils doivent aussi nous rappeler, ne serait-ce qu’implicitement, que la sainteté est entièrement un don de Dieu, offert à tous, dans les circonstances quotidiennes de la vie. Nous recevons, et même pour cela, Dieu nous donne la force de la liberté.

14 mai